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  • 反思中的西方学者看中国传统文化

    — ——来自易学的永恒智慧》一书中说：《易经》对我们特别有启示。 　　近二三十年来，特别是进入21世纪以来，西方一些著名的学者把目光转向了东方，转向了中国。 　　反思西方，转向东方。...，这将对解决当前的生态环境危机具有重要意义。 　　多角度研究《易经》。西方学者对我国儒家古老经典《周易》非常重视，不仅《周易》的英译本已有10余种，而且还有专门研究《周易》的著作。例如，美国...

    汤恩佳

    |孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1830131440.html

  • 讲座—海南三亚南山寺举行“正位凝命”主题讲座

    ，“正位凝命”四个字来源于《易经》。在演讲时，冯学成居士说，微观的“位”，就是我们的命在时空中的一个片段，是自己在人事关系中的一个纽节点。宏观的“命”可以分解为生老病死的自然生命、贫贱富贵的社会生命和...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14491295925.html

  • 仁义值千金

    方法，我们翻译过来叫“因明学”，比西方的逻辑还要完备，还要严密。西方文化中妇孺皆知的黑格尔辩证法——“正、反、合”是举世闻名的。所以有许多人谈到《易经》时，说我们的《易经》真了不起，和黑格尔的辩证法“正、反、合”完全一样。这是中国人的悲哀！我说，老兄！我们《易经》是五千年以前的产物，黑格尔几时才发明辩证法？为什么把我们老祖宗的东西，拿来与西洋人比，还说同他一样？这等于在街上看到祖父拉着孙子走，说祖父...

    南怀瑾

    |儒家|孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/171815903.html

  • 反思中的西方学者看中国传统文化

    易学的永恒智慧》一书中说：《易经》对我们特别有启示。 　　近二三十年来，特别是进入21世纪以来，西方一些著名的学者把目光转向了东方，转向了中国。 　　反思西方，转向东方。1988年，...当前的生态环境危机具有重要意义。 　　多角度研究《易经》。西方学者对我国儒家古老经典《周易》非常重视，不仅《周易》的英译本已有10余种，而且还有专门研究《周易》的著作。例如，美国学者约翰·希...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302944033.html

  • 解读“卍”（卐）字符及其不同变体的文化表征意义

    影响，也有可能曾影响了域外文化的“卍”字符。我国《易经》对天理、人道乃至万世万物的认识成果，就概括在以八卦图为核心的“卍”字符之中。 佛教自两汉之际传入中国之后，伴随着佛教在中国的广泛传播与深入...一个天地的全息图。《河图洛书》是《易传》、《易经》之源头。清代著名学者、大学士李光地的《御纂周易》以《河图》为“加减之原”，《洛书》为“乘除之原”。并认为：“《河图洛书》之中，有天地人之数，又有天地人...

    庄春辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079437.html

  • 时间起于变易

    力学所用的「波」若定义为时间，则大科学家对量子力学的疑虑就可消除了。中国《易经》的阴阳可以视为时间模型。佛经对时间的了解是最深刻的。 　　一、前言 　　从走卒贩夫到科学家，世界上每一个人都要面对时间...加速度，也就没有所谓必须放出电磁波以免违反电磁池原理的问题了。 　　四、时间与易经 　　中国古代的《易经》是讲变易的经典。「易」是变易的易，不是难易的易。《易经》的基础是「阴阳」，「阴阳」是从观察...

    梁乃崇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372985044.html

  • 打秋千的学问

    的能，也不停地放射出 去，太阳、月亮也受影响。这就是八卦相荡的道理。 　　好了，我们懂得了这个文字的道理，就可以知道这个名词的意义了。假如说，你们以后学 《易经》，看风水算命，有时候碰到一个“荡卦”，如果不了解这些，完啦！什么叫荡？然 后听那江湖人胡扯，把荡卦讲得玄之又玄，说是他师门不传之秘。当年我们听得云里雾里， 后来一弄清楚，才知道江湖人物完全胡扯，他自己《易经》都没有学通。 　　如何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470446306.html

  • 从圆觉经看孔子的入世菩萨路线

    　　讲到这里，要了解孔子的大乘道，要到哪里去找呢？不要以为读了“论语”就了解了孔子，没那么简单。真要了解的话，要到“礼记”和“易经”的系传去找，这里面有孔子的形而上道。而他的入世之道，则要看懂春秋了。...

    南怀瑾教授　著

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2109501710.html

  • 从圆觉经看孔子的入世菩萨路线

    ”，先修止，再“齐修三摩钵提禅那”。 　　讲到这里，要了解孔子的大乘道，要到哪里去找呢？不要以为读了“论语”就了解了孔子，没那么简单。真要了解的话，要到“礼记”和“易经”的系传去找，这里面有孔子的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294743953.html

  • 论时间二维作为佛道宗教生存论的基本存在原理

    命运。　　在道教的两大思想根源——《易经》与老庄道家中，时间的二向性亦有独涉绽露。在《易经》，无论是“阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，行来不穷谓之通”中的“阖辟”“乾坤”、“往来”还是“原始反终，故知生死之说”中的“始终”与“生死”，无不敞明着对时间二维向的高度体察与把握。特别是《易经》，不但敞示了时间的二向性，并且阐明了反归超升的时向，“易之兴也，其于中古乎？作易者，其有忧患乎？是故，履，...

    高从宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302652023.html
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